Версия для слабовидящих
Отправить письмо
Карта сайта
Молодежный экстремизм: краткий экскурс в историю
- Подробности
- Опубликовано: 11.03.2016 08:44
- Просмотров: 1067
В современном мире важнейшую роль во всех сферах общественной жизни играет молодежь. В любом обществе существует понимание того, что такое молодое поколение, каково его предназначение, миссия и каковы принципы отношения общества к молодежи. В последние годы возрос большой интерес к изучению и пониманию роли и значимости молодежи в развитии общества и государства.
Молодые люди, которые входят в большую социальную группу «молодежь», отличаются друг от друга системой ценностей, приоритетов и взглядов во всем спектре идеологических предпочтений.
Социально-экономические, культурные, ценностные факторы играют определяющую роль в ориентации молодого поколения. На основании этого большинство ученых сходятся во мнении, что направленность современной молодежи относительно собственных ориентаций в жизни имеет порой противоречивый характер, который может являться прямым отражением деструктивных проявлений в молодежной среде.
Сегодня одной из самых обсуждаемых учеными, исследователями и общественностью, жизненно важных, социально значимых проблем является молодежный экстремизм.
На фоне кризиса, политической ломки, социальной, экономической систем в постсоветской России усиливаются деструктивные тенденции общественного сознания и поведения, активизируются экстремистские проявления в молодежной среде, которые находят свое отражение в политической, социально-протестной, религиозной и этнической направленности экстремистской деятельности. На современном этапе существует множество примеров, демонстрирующих подобные проявления. Об этом свидетельствуют протестные движения в 2000-х годах, в 2001 году в Нью-Йорке, террористические акты на Дубровке в 2002 году, в Беслане в 2004 году.
Однако проблема молодежного экстремизма не является чем-то уникальным, присущим только современному обществу. Свое отражение молодежный экстремизм находит в далеком прошлом. История показывает, что это далеко не новое явление, оно сопровождало человечество на протяжении многих веков. Начало XX века - это период бурного процесса национального возрождения, поисков национальной идентичности многими народами мира. Ярким примером могут послужить события Второй мировой войны, а именно массовые уничтожения представителей различных этнических и социальных групп в период нацистской Германии, главной идеологией которой был феномен нацизма, объявляющего неравенство наций и уничтожение «неполноценных».
Если взглянуть еще дальше, в Iвек нашей эры, то можно отметить роль первой, по мнению многих ученых, религиозно-экстремистской группировки сакириев и зелотов. Именно они выступали в роли экстремистски настроенных националистов, не признавших священников как посредников между богом и людьми и уничтожавших представителей политической и духовной элиты.
Отсюда мы видим, что корни экстремистских проявлений уходят в далекое прошлое, поэтому сегодня необходимо понимать и осознавать значимость такого социального явления как экстремизм, а именно молодежного экстремизма, поскольку он представляет собой реальную угрозу для любого общества и государства.
Подводя итог вышесказанному, хотелось бы отметить, что ценностные ориентации, жизненные стратегии, социальные практики, определяющие жизнедеятельность молодого человека, становятся предметом конкуренции между разнообразными социальными структурами, которые пытаются сформировать у молодежи необходимые поведенческие стереотипы. Главной задачей в данном направлении является разработка и реализация национально-ориентированного воспитания - гражданственности, патриотизма, социального включения в общественную жизнь.
Результатом такой деятельности государства в рамках реализации государственной молодежной политики становится социальная интеграция молодого человека как полноценного, ответственного гражданина с активной гражданской позицией.
Подтверждение тому могут служить слова русского литературного критика Николая Добролюбова: «Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям».